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遐想“施恩勿念”

导读:郭福云记得,其父生前经常教育子女“记人恩,忘人过”,“施恩勿念,受恩勿忘”,并身体力行。如果说“受恩勿忘”为人之本份,如李广先生所为,“施恩勿念”则普遍被认为是一种崇高操行。“施恩勿念”也是一种保全之

广东画家李光向《中国人民政治协商会议乐清日报》委员会委员工作室求助,寻找47年前乐清生病时在雁荡山原灵峰招待所主任郭凯仁,他在没有钱的情况下照顾了郭凯仁两个月。结果,郭富云和他的女儿第二天被发现。李光非常感激,并计划在元旦那天来乐清见恩人的家人。(《乐清日报》,9月18日和19日)

天下没有新的东西。所谓的历史实际上是一系列重复的事件。像郭家这样关心一个完全陌生的人但不寻求回报的故事在历史上已经被讲述了很多次,这样的故事一次又一次地触动我们,因为它们能触动一个人内心最柔软的部分,并且不怕重复。

这个消息的真正主角是郭志才,他已经去世78年了。他的言行对这个家庭有很大影响。郭富云记得他的父亲经常教他的孩子“记住人的善良,忘记人的过去”和“不要忘记表现善良,接受善良”,并实践他们。如果你像李光先生那样说“不要忘记接受好意”,那么“不要忘记表示好意”通常被认为是一种高尚的行为。然而,这可能不仅是一种行为,也是一种智慧的行为。

“不要阅读善意”也是一种安全措施。一个负面的例子是许由,他是袁绍在三国时的一名谋士,他的家人因在官渡战役中违法被捕。许由随后支持袁媛参与曹操对吴超的进攻。曹操就这样打败了袁绍,建立了他在北方的霸权。因此,许由傲慢自大。俗话说,“没有我你会做什么?”许由在与凶猛的将军储旭作战时被杀。曹操没有给储旭任何指示,但他在事件发生后并不负责——大概曹操已经打扰许由很久了,不愿意背负杀死他的恶名。储旭做了他想做的事情。可悲的是,许由不明白他死于“仁慈”,即使他死了。恩典和仇恨往往只有几步之遥,天使和魔鬼也不一样。

有点离谱。“不要念仁慈”,对人说是好的,但对于仁慈来说,同时构成一种人格测试。善待他人可能会使恩人产生一种期望,希望得到他人的赞美,得到恩人的回报,并把它视为理所当然。恩人会对自己表现出四种仁慈:他会对每个人说;偶尔。别客气。我早就忘记了。与这四种表现相对应的是四种认知:伟大、伟大、无足轻重和无足轻重。在“不要提”短语中,“不要提”和“不要提”之间也有一些细微的区别。可以说,“不应该提及”表明他们不敢摆出道德高尚的姿态,也不敢感觉高人一等。“不值得一提”意味着进入文化领域,即觉得自己的所作所为不值得一提,不重要,很快就会忘记,不愿意给接受者施加道德压力。

想想看,真正重要的东西是免费的,比如阳光、空气和水。人类一刻也不能分开,但是他们都从自然中获得了自由。然而,很少有人对此心存感激。有些人把这理解为“没有感激的伟大仁慈”。相比之下,人与人之间的许多恩怨算不了什么。(作者是《乐清日报》的全媒体记者)

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